28 februari, eller snarare 1 mars 2011…………..-
Om Hemligheten – formeln – och om att omtalas in absentia…………och naturligtvis om miraklets första steg…!
The Secret.
Där många skulle anse det som en angenäm slump hävdar jag det synkronistiska inslaget i det faktum att Martin Bubers svårbegripliga ”filosofiska huvudverk” (Joakim Israels definition) ”Jag och Du”, introducerades i min värld i samband med vårt möte med Adde. Jag är (som jag hoppas) nyktert medveten om att Martin Bubers egentliga avsikt med sitt intresseväckande – men farligt nära esoteriska begrepp, coincidentia oppositorum, handlar om en annan form av enande av känslomotsatserna än den jag själv relaterar till. Nota bene. Men terminologin är förvisso enastående och i mina – påtagligt färgade – ögon, tydligt applicerbar även på mina spretande och verifikationstörstiga tankar. För mig handlar det om att nå en slags begreppsmässig försoning mellan två huvudsakliga kombatanter om herraväldet över min organism: Att med mitt förnuft finna en logisk/vetenskaplig förklaring till händelsen hemma hos Adde kontra den i sanning ovetenskapliga, irrationella och inte helt accepterade (MEN UNDERBARA!) övertygelsen – förvissningen om – att Hanna fortfarande….existerar…………I want to belive…….
”Det är inte så, att Gud skulle kunna få sin förklaring ur något, t. ex. ur naturen som dess skapare, eller ur historien som dess herre, eller ur subjektet som det Själv, som tänker sig självt däri. Det är inte så, att något annat först är ”givet” och detta förra skulle behöva avledas därur, utan detta förra är något som omedelbart och närmast och varaktigt är där som vår motpart – som i egentlig mening bara kan tilltalas, icke utsägas. ” (ur ”Jag och Du”)
Bubers beskrivning är om inte tydlig så i varje fall antydd, underförstådd. Vi ska inte nå empirisk förvissning i detta liv – detta jordeliv.
Jag har bilden klar för mig nu. Så klar en föreställning om något oupplevt nu kan vara. Något väntar oss. Vi upphör inte att existera i egentlig mening – döden är enbart biologsk/fysisk. Hur än den regerande vetenskapliga världsorienteringen – i vad som ju måste betecknas som ett självuppfyllande syfte, en slags ursprunglig andemening!- strävar efter att nå korrelation i ett pågående orsakssammanhang är det per definition en omöjlighet att i vår upplevelsevärld med givna yttre (och inre) förutsättningar nå klarhet eller förvissning. Det finns inga mekanismer, inga verktyg till nå svaret på den enigmatiska, förbryllande och fascinerande frågan: Vad sker egentligen i samband med att en levande organism – en människa – dör? Häri delar jag Bubers uppfattning även om hans resonemang inkluderar en lång rad andra variabler och förklaringar som jag inte ens vet om jag vill kunna förstå. Boken är inte helt…lätt, utgiven 1923, och anpassad till den tidens rådande språkbruk och tankegångar.
Buber ger en intressant tolkning av människans förhållande till Gud som fenomen och företeelse:
”Människan begär att äga Gud; hon begär en guds-ägandets kontinuitet i tiden och i rummet. Hon vill inte låta sig nöja sig med den outsägbara bekräftelsen av meningen, hon vill se den utbredd som något, som man ständigt på nytt kan ta fram och handskas med, ett tids- och rumsmässigt sammanhang utan luckor, som säkrar livet åt henne på varje punkt och i varje ögonblick.”
”Äga Gud”. Bekräftelse. Tecken. Bevis.
I likhet med James Redfields teorier som jag så varmt vurmar för framhöll Buber redan 1923 människans andliga utveckling – eller föränderlighet i Bubers fall – över tid.
”Det finns en tidens mognande, där människoandens sanna element, som varit tillbakaträngt och begravt, når fram till en underjordisk beredskap av sådant tryck och sådan spänning, att det bara väntar på en beröring från den berörande för att bryta fram. Den uppenbarelse som då kommer till uttryck griper om hela det bredda materialet i all dess beskaffenhet, smälter om det och präglar däri in i en form, en ny uttrycksform för Gud i världen.”
Vår mevetenhet blir allt större. Vi närmar oss…sanningen. En sanning vars dörr ställdes på glänt den där torsdagen hemma hos Adde. Där och då fick Redfields Nionde insikt kanske inte ett ansikte men väl en röst. Via Adde. Hannas röst.
Redan under sin tid hos oss visade Hanna genom ansiktsuttryck och kroppsspråk att hon inte var bekväm i en huvudroll där vi pratade OM henne. Detta underströks i torsdags genom Addes återgivning av Hannas ord och beteende. ”Tala gärna MED/TILL henne – inte om henne”. Fram till i torsdags har vi av förklarliga skäl aningslöst (?) trott att vi har pratat OM Hanna in absentia. I hennes frånvaro. Vi har reviderat den uppfattningen. Nu samtalar vi MED Hanna i vad vi med ”belägg” kan anta – hennes närvaro….
Igår kväll stod tiden kanske inte direkt stilla. Däremot upplevde två lika uppspelta som imponerade föräldrar till ett litet klåfingrigt yrväder ett magiskt ögonblick. Plötsligt där och då utspelades ett socialrealistiskt underverk mitt framför våra trötta, men stora ögon. Vår Soluppgång gick! Alva tog igår sina första steg! Kanske kan de symbolisera familjen Liliequists stapplande steg mot att finna harmoni i sina liv. Oavsett, var det en fantastisk upplevelse!
Amor Vincit Omnia Hanna är kärleken
För evinnerlig tid………..
/ pappa Niklas